قراءة الرونات

ما هي قراءة الرونات؟

الرونات أبجدية استُخدمت تقريبًا بين القرنين الثاني والثامن لكتابة اللغات الجرمانية. وأقدم أشكالها، الفوثارك الأقدم، فيها 24 حرفًا، ولكل رونة اسم له معنى: فيهو يعني الماشية والثروة، وإيزا الجليد، وسوفيلو الشمس. وفي قراءة الرونات تُسحب الرونات من كيس ويُستخدم معنى أسمائها محفّزًا للتفكير في موضوع ما. وكثير من طرق اليوم أُعيد ابتكاره في القرن العشرين، فاعتبرها لعبة تأملية حديثة لا ممارسة قديمة.

الرونات الأربع والعشرون ومعانيها

Fehu

البقرة، الثروة. يعبّر Fehu عن البقرة التي كانت مقياس الثروة في المجتمعات القديمة. في التقليد يُرتبط بإدراك قيمة ما بين يديك وتركه يتدفق بالمشاركة.

Uruz

الثور البري. يعبّر Uruz عن الثور البري القوي الذي انقرض. في التقليد يُرتبط بالصلابة الجسدية والروحية وبالإقدام على أمر بعد جمع القوة.

Thurisaz

العملاق، الشوكة. يعبّر Thurisaz عن العمالقة في الأساطير وعن الشوكة. في التقليد يُقرأ عائقًا يعترض طريقك وحدًّا يحميك في آن، ويذكّر بالتوقف والنظر دون استعجال.

Ansuz

الفم، الكلمة. يعبّر Ansuz عن الكلمة وعن أودين إله الحكمة. في التقليد يشير إلى رسالة أو نصيحة أو قوة الكلمة الصائبة.

Raidho

الرحلة. يعبّر Raidho عن الرحلة والسير على ظهر الحصان. في التقليد يُرتبط بالطريق المادي وبسير الأمور بترتيب صحيح وبإيقاعها الخاص.

Kenaz

المشعل. يعبّر Kenaz عن المشعل الذي يضيء الظلام. في التقليد يُرتبط ببدء فهم أمر ما وبالمعرفة والشرارة الإبداعية.

Gebo

الهدية. يعبّر Gebo عن الهدية؛ ففي المجتمعات القديمة كانت الهدية تنشئ رابطة لها مقابل. في التقليد يُرتبط بالتوازن والشراكة والوعد المقطوع.

Wunjo

الفرح. يعبّر Wunjo عن الفرح وطمأنينة الانتماء إلى جماعة. في التقليد يُرتبط بحال تسير فيها الأمور بانسجام ويشعر المرء أنه في مكانه.

Hagalaz

البَرَد. يعبّر Hagalaz عن البَرَد المتساقط من السماء: أمر مفاجئ لا يمكن التحكم به لكنه يمرّ. في التقليد يُرتبط بالتعافي بعد تغيير صادم.

Nauthiz

الحاجة. يعبّر Nauthiz عن الحاجة والضرورة. في التقليد يُرتبط بكون النقص يجعل الإنسان مبدعًا، وبالسير بصبر وبقليل مما هو متاح.

Isa

الجليد. يعبّر Isa عن الجليد: لحظة يبطؤ فيها كل شيء ويسكن. في التقليد يُقرأ وقفة للانتظار والمراقبة والعودة إلى الداخل.

Jera

السنة، الحصاد. يعبّر Jera عن دوران السنة والحصاد. في التقليد يُرتبط بالدورات التي يُجنى فيها ما زُرع في أوانه بعد جهد صبور.

Eihwaz

شجرة الطقسوس. يعبّر Eihwaz عن شجرة الطقسوس المعمّرة. في التقليد يُرتبط بمتانة تصمد في الأوقات الصعبة وجذور ضاربة في العمق.

Perthro

كأس النرد أو السر. معنى Perthro الأصلي غير معروف؛ يفسَّر غالبًا كأس نرد أو شيئًا مستورًا. في التقليد يُرتبط بالأمور التي لم تظهر بعد وتثير الفضول.

Algiz

الحماية. يشبه Algiz ذراعين ممدودتين إلى الأعلى أو قرون الأيل، ويُرتبط بالحماية. في التقليد يُرتبط بالثقة بحدسك والحفاظ على الحدود التي تريحك.

Sowilo

الشمس. يعبّر Sowilo عن الشمس. في التقليد يُرتبط بالطاقة والوضوح والشعور برؤية الطريق مضاءً.

Tiwaz

تير (إله العدل). يعبّر Tiwaz عن تير الذي ضحّى بيده في الأساطير من أجل العدل. في التقليد يُرتبط بالوقوف خلف ما تراه صوابًا وبالشجاعة المبدئية.

Berkano

شجرة البتولا. يعبّر Berkano عن شجرة البتولا أول ما تورق في الربيع. في التقليد يُرتبط بالتجدد والنمو البطيء الصحي والحنان.

Ehwaz

الحصان. يعبّر Ehwaz عن الحصان وعن الثقة بين الفارس وفرسه. في التقليد يُرتبط بالسير معًا والثقة المتبادلة والتعاون المنسجم.

Mannaz

الإنسان. يعبّر Mannaz عن الإنسان: الفرد والناس المترابطين معًا. في التقليد يُرتبط بمعرفة النفس وبرؤية الذات في علاقتك بالآخرين.

Laguz

الماء، البحيرة. يعبّر Laguz عن الماء والبحيرة. في التقليد يُرتبط بالحدس وتدفق المشاعر والإصغاء إلى اللاوعي.

Ingwaz

إنغ، البذرة. يعبّر Ingwaz عن إنغ إله الخصب وعن البذرة المنتظرة تحت التراب. في التقليد يُرتبط باكتمال استعداد داخلي.

Dagaz

اليوم، الفجر. يعبّر Dagaz عن اليوم والفجر: الانتقال من الظلام إلى النور. في التقليد يُرتبط بتغيّر زاوية النظر والنظر إلى أمر ما بعين جديدة.

Othala

الإرث، أرض الأجداد. يعبّر Othala عن الأرض والإرث المتوارثين من الأجداد. في التقليد يُرتبط بالأسرة والجذور والقيم المنقولة من جيل إلى جيل.